Meditando o Evangelho de hoje
Dia Litúrgico: Sexta-feira da 23ª semana do Tempo Comum
Evangelho (Lc 6,39-42):
Naquele tempo, Jesus contou a seus discípulos uma parábola: «Pode um
cego guiar outro cego? Não cairão os dois no buraco? O discípulo não
está acima do mestre; todo discípulo bem formado será como o mestre. Por
que observas o cisco que está no olho do teu irmão, e não reparas na
trave que está no teu próprio olho? Como podes dizer a teu irmão: Irmão,
deixa-me tirar o cisco do teu olho, quando não percebes a trave que
está no teu próprio olho? Hipócrita! Tira primeiro a trave que está no
teu olho e, então, enxergarás bem para tirar o cisco do olho do teu
irmão».
Comentário:
Rev. D.
Antoni
CAROL i Hostench
(Sant Cugat del Vallès, Barcelona, Espanha)
Todo discípulo bem formado será como o mestre
Hoje,
as palavras do Evangelho nos fazem refletir sobre a importância do
exemplo e de procurar para os outros uma vida de exemplo. Por tanto, o
ditado popular diz que «Pai Exemplo é o melhor predicador», e o outro
que diz «vale mais uma imagem do que mil palavras». Não podemos
esquecer, que no cristianismo, todos -sem exceção!- somos guias, já que o
Batismo nos dá uma participação no sacerdócio (mediação salvadora) de
Cristo: por tanto, todos os batizados temos recebido o sacerdócio
batismal. E todo sacerdócio, além da missão de santificar e ensinar aos
outros, incorpora também o múnus -a tarefa- de encaminhar ou conduzir.
Sim, todos -queiramos ou não- com nosso comportamento, temos a oportunidade de ser modelo estimulante para os que nos rodeiam. Pensemos, por exemplo, na ascendência que os pais têm sobre os filhos, os professores sobre os alunos, as autoridades sobre os cidadãos, etc. O cristão, no entanto, deve ter uma consciência particularmente viva a respeito de tudo isto. Mas... «Pode um cego guiar outro cego?» (Lc 6,39).
Para nós, cristãos, é uma chamada de atenção aquilo que os judeus e as primeiras gerações de cristãos falavam de Jesus Cristo: «Ele fez bem todas as coisas» (Mc 7,37); «O Senhor começou fazer e ensinar» (At 1,1).
Devemos tentar fazer em obras tudo aquilo que cremos e professamos de palavra. Numa ocasião, o Papa Bento XVI, quando ainda era Cardeal Ratzinger, afirmava que «o perigo mais grave, são os cristãos adaptados», portanto, é o caso das pessoas que de palavra se professam católicas, mas na prática, com seu comportamento, não demonstram o radical próprio do Evangelho.
Ser radical, não é ser fanático (já que a caridade é paciente e tolerante) nem exagerado (pois, no amor não é possível exagerar). Como afirmou João Paulo II, «o Senhor crucificado é um testemunho insuperável de amor paciente e mansa humildade»: não se trata de um fanático nem de um exagerado. Mas é radical até dizer como o centurião que assistiu sua morte «Na verdade, este homem era um justo» (Lc 23,47).
Sim, todos -queiramos ou não- com nosso comportamento, temos a oportunidade de ser modelo estimulante para os que nos rodeiam. Pensemos, por exemplo, na ascendência que os pais têm sobre os filhos, os professores sobre os alunos, as autoridades sobre os cidadãos, etc. O cristão, no entanto, deve ter uma consciência particularmente viva a respeito de tudo isto. Mas... «Pode um cego guiar outro cego?» (Lc 6,39).
Para nós, cristãos, é uma chamada de atenção aquilo que os judeus e as primeiras gerações de cristãos falavam de Jesus Cristo: «Ele fez bem todas as coisas» (Mc 7,37); «O Senhor começou fazer e ensinar» (At 1,1).
Devemos tentar fazer em obras tudo aquilo que cremos e professamos de palavra. Numa ocasião, o Papa Bento XVI, quando ainda era Cardeal Ratzinger, afirmava que «o perigo mais grave, são os cristãos adaptados», portanto, é o caso das pessoas que de palavra se professam católicas, mas na prática, com seu comportamento, não demonstram o radical próprio do Evangelho.
Ser radical, não é ser fanático (já que a caridade é paciente e tolerante) nem exagerado (pois, no amor não é possível exagerar). Como afirmou João Paulo II, «o Senhor crucificado é um testemunho insuperável de amor paciente e mansa humildade»: não se trata de um fanático nem de um exagerado. Mas é radical até dizer como o centurião que assistiu sua morte «Na verdade, este homem era um justo» (Lc 23,47).
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