PADRE LUÍS KIRCHNER CSsR
A gula é pecado porque transforma a necessidade física de comer e beber na finalidade principal de nossa vida. Como alguém já disse, muitos comem para viver. Alguns vivem para comer! Não a alimentação, mas o prazer é o ponto central. Deus colocou o gosto dentro na comida e bebida para nos atrair, para nosso benefício, a fim de garantir que não negligenciemos essa função. Mas gula é uma voracidade que devora e destrói o funcionamento sadio da pessoa. É um abuso dos prazeres legítimos que Deus nos deu. Enfraquece nossa mente e vontade (tente rezar ou ler um artigo sério depois de um banquete). O livro de Sirach, ou Eclesiástico, diz que a gula é má (31,13). Vejamos no seguinte artigo que a gula tem muitos filhotes que nos prejudicam de várias maneiras.
Muitas pesquisas e observações médicas mostram que o excesso de peso faz mal para a saúde, pode provocar pressão alta, diabete, enfartes e muitas outras doenças como bulimia, encurtando a duração da vida, sem necessidade. Uma pessoa gulosa torna-se um tipo de “porco físico” e enfraquece a vida moral, a resistência necessária diante de outras tentações. Rosmeire Zago fala da pessoa gulosa que engole e não digere a comida. E o mal que o excesso do álcool produz numa pessoa? Perde controle de si, de seu emprego, da sua família. Torna-se egocêntrica, voltada pra dentro de si. Corta as relações com outras pessoas, começando com os seus familiares. Sua memória e capacidade intelectual é afetada. Não consegue lembrar seus compromissos nem cumprir seus deveres (Cf. Lc 12,45). No fundo, cada excesso de álcool produz uma pessoa egoísta que coloca suas próprias necessidades e desejos acima das pessoas que vivem ao seu redor. Seus julgamentos sofrem porque vive numa nuvem, sem perceber sua condição. Deus protege a pessoa que diz ao guloso que ele tem um problema, e precisa rever seus atos e sua conduta.
Um clima de desespero entra na vida da pessoa gulosa. A matéria toma conta da sua visão, e o espiritual desaparece, pois a gula faz do estômago um templo sagrado. Em fim, podemos dizer que a gula faz uma pessoa agir e atuar muito abaixo de seu potencial. A compensação, a gratificação imediata predomina. Não quer esperar para mais tarde. Tem de ser agora. Já. Imediatamente.
É notável como certas pessoas usam a gula como uma forma de fuga das obrigações e deveres que não querem enfrentar. Outros psicólogos têm observado que a ansiedade leva uma pessoa a comer ou beber excessivamente. Cria uma compulsão. Esse tipo de pessoa é inquieto, irritável, apreensivo, os músculos são tensos e os problemas de concentração começam. É o peso do pecado que danifica o corpo! Santo Tomás observou que os pecados carnais são mais vergonhosos que os espirituais porque nos rebaixam ao nível do animal. O medo é que “a gula ligada com a sensualidade gerem outros vícios, e possam conduzir à cegueira espiritual, ao endurecimento do coração, ao apego à vida presente até a perda da esperança da vida eterna, ao amor de si mesmo até ao ódio de Deus e à impenitência final (Garrigou-Lagrange). São João da Cruz falou da gula espiritual, que pode fazer-nos desejar consolos sensíveis na piedade, até o ponto de buscarmos neles mais a nós mesmos que a Deus. Tenhamos fome e sede de Justiça, sim. São Paulo, na sua carta a Timóteo, diz que quem aspira a ser um dos lideres da Igreja (i.e. bispo) não pode ser uma pessoa que bebe muito (1Tm 3,3). Com a diversificação dos ministérios, tão espalhada entre os leigos hoje em dia, essa orientação é muito importante para todos os membros da Igreja. Nem todo o mundo que é considerado gordo é necessariamente guloso, mas toda pessoa gulosa é gorda. Beber é uma arte. Mas quantas obras primas da criação tem sido destruídas por causa do excesso do álcool. Use, mas não abuse as coisas boas que Deus nos tem proporcionado.
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