Lucas 1, 39-56 – A predileta do Pai
- O Papa Pio XII proclamou o dogma da Assunção, com fundamento na Tradição da Igreja baseada na Escritura. Paulo escreve: “Como todos morrem em Adão, assim também em Cristo todos reviverão, primeiro Cristo, depois cada um segundo ordem determinada”. Foi glorificada porque unida a Cristo em sua Ressurreição. Elevada em corpo e alma porque imaculada e Mãe de Deus.
- A Assunção é um dom para toda a Igreja que vê, nela, a realização de sua fé. Ela atrai, acompanha, intercede e acolhe o povo de Deus. Está presente na vida dos discípulos, como esteve presente na vida do Filho. Como entender as contradições ao culto a Maria: Ela participa ainda, da recusa que fazem a Jesus. Amar a Maria é buscar as coisas do alto.
- Maria encarna os pobres de Javé na dimensão de confiança, doação e amor. Irmã como criatura e irmã no destino glorioso. Continuamos sua missão protegendo os filhos da Igreja. Visita o povo na obra da misericórdia que Deus manifestou nela. Pedimos sua intercessão para chegar à glória da Ressurreição.
QUERIDINHA DO PAI ETERNO.
- Quanto mais gostamos de Jesus, mais gostamos de Nossa Senhora. Dizer que gosta de Jesus e atacar a Mãe dele, no mínimo é burrice. Hoje lembramos o dia que Maria foi levada ao Céu em corpo e alma. Não sabemos como foi. A Igreja declarou o dogma em 1950.
- Mas desde o início sempre acreditou. Não está na Bíblia, mas na Tradição da fé, que também é regra de fé. Os antigos da Igreja, bispos e doutores, ensinavam assim desde o começo. Assim se rezava na liturgia e assim sempre acreditou o povo. A fé do povo é também regra de fé.
- Por que Deus gosta tanto de Nossa Senhora a ponto de levar seu corpo glorificado como o de Jesus, para o Céu? O Apocalipse fala da mulher vestida de sol. É imagem da Igreja e de Maria que gera o Filho. Ela é imagem síntese da Igreja conforme Deus quer. Jesus é o primogênito. Ela é a primeira a ser glorificada em corpo e alma. É uma garantia para nós.
Amar Nossa Senhora é assumir a renovação do mundo como ela cantou.
COMENTARIO
Não há maior glória do que a que recebeu Maria, escolhida para ser a mãe de Jesus, o Filho de Deus. De seu ventre virginal nasceu o Salvador da humanidade. Por isso, Deus lhe reservou a melhor das recompensas. Terminado seu tempo de vida terrestre, Maria foi "assunta", isto é, levada ao céu em corpo e alma. O que a tradição cristã diz é que Ela nem mesmo morreu, apenas "dormiu". Narra também que foram os anjos Gabriel e Miguel que A levaram ao céu. Deus queria conservar a integridade do corpo daquela que gerou seu Filho.
A solenidade da Assunção da Virgem Maria existe desde os primórdios do catolicismo. No início era celebrada a Dormição de Nossa Senhora. Esta festa veio a ser oficializada para os católicos orientais no século VII com um edito do imperador bizantino Maurício. No mesmo século a festa da Dormição foi introduzida também em Roma pelo Papa Sérgio I, de origem oriental. Foi em 687, quando, em procissão, foi até a basílica de Santa Maria Maior, celebrar o Santo Ofício. Mas foi preciso transcorrer um outro século para que o nome "dormição" cedesse o lugar àquele mais explicito de assunção", usado até os nossos dias.
Em 1950 foi solenemente definido este dogma de Maria, pelo Papa Pio XII. Pela singular importância de Sua missão como Mãe de Jesus, Maria não só foi proclamada Rainha do céu, quando levada para viver ao lado de Deus, mas proclamada Mãe da Igreja, portanto de todos nós.
Na Assunção da Virgem Maria, vemos a nossa esperança de ressurreição já realizada. Nela a Igreja atinge a plenitude do triunfo final, a vitória definitiva sobre a morte e o mal. Por isto esta festa é uma das solenidades mais comemoradas pelos católicos. Depois da Assunção, Nossa Senhora com maternal benevolência participa com Sua oração e intercessão na obra de seu Filho: a salvação da humanidade. Ela que é a mediadora de todas as graças.
PADRE CLÓVIS DE JESUS BOVO CSsR
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