A Palavra de Deus na Vida - Homilia

2º Domingo do Tempo Comum - Ano A - HOMILIA

Evangelho: João 1,29-34

Naquele tempo:
^1,29 João viu Jesus aproximar-se dele e disse:
«Eis o Cordeiro de Deus,
que tira o pecado do mundo.
³⁰ Dele é que eu disse:
Depois de mim vem um homem que passou à minha frente,
porque existia antes de mim.
³¹ Também eu não o conhecia,
mas se eu vim batizar com água,
foi para que ele fosse manifestado a Israel'.
³² E João deu testemunho, dizendo:
"Eu vi o Espírito descer,
como uma pomba do céu,
e permanecer sobre ele.
³³ Também eu não o conhecia,
mas aquele que me enviou a batizar com água me disse:
“Aquele sobre quem vires o Espírito descer e
permanecer, este é quem batiza com o Espírito Santo”.
³⁴ Eu vi e dou testemunho:
Este é o Filho de Deus!»

JOSÉ ANTONIO PAGOLA

DEIXAR-NOS BATIZAR PELO ESPÍRITO

Os evangelistas se esforçam por diferenciar bem o batismo de Jesus do batismo de João. Não se deve confundi-los. O batismo de Jesus não consiste em submergir a seus seguidores nas águas de um rio. Jesus submerge os seus no Espírito Santo.

O evangelho de João diz isso de modo claro. Jesus possui a plenitude do Espírito de Deus e, por isso, pode comunicar aos seus a plenitude. A grande novidade de Jesus consiste em que Jesus é o "Filho de Deus" que pode "batizar com o Espírito Santo".

Este batismo de Jesus não é um banho externo, parecido ao que alguns puderem conhecer nas águas do Jordão. É um "banho interior". A metáfora sugere que Jesus comunica seu Espírito para penetrar, preencher e transformar o coração da pessoa.

O Espírito Santo é considerado, pelos evangelistas, como "Espírito de vida". Por isso, deixar-nos batizar por Jesus significa acolher o seu Espírito como fonte de vida nova. Seu Espírito pode potencializar em nós uma relação mais vital com ele. Pode nos levar a um novo nível de existência cristã, a uma nova etapa de cristianismo mais fiel a Jesus.

O Espírito de Jesus é "Espírito de verdade". Deixar-nos batizar por ele é colocar verdade em nosso cristianismo. Não deixar-nos enganar por falsas seguranças. Recuperar uma e outra nossa identidade irrenunciável de seguidores de Jesus. Abandonar caminhos que nos desviam do evangelho. 

O Espírito de Jesus é "Espírito de amor", capaz de libertar-nos da covardia e do egoísmo de viver pensando somente e nossos interesses e em nosso bem-estar. Deixar-nos batizar por ele é abrir-nos ao amor solidário, gratuito e compassivo.

O Espírito de Jesus é "Espírito de conversão" a Deus. Deixar-nos batizar por Jesus significa deixar-nos transformar lentamente por ele. Aprender a viver com seus critérios, suas atitudes, seu coração e sua sensibilidade para tudo aquilo que desumaniza os filhos e filhas de Deus.

O Espírito de Jesus é "Espírito de renovação". Deixar-nos batizar por ele é deixar-nos atrair pela sua novidade criadora. Ele pode despertar o melhor que há na Igreja e dar-lhe um "coração novo", com maior capacidade de ser fiel ao evangelho.

CONTRA O FOGO DO ESPÍRITO 

Como foi dito acima, as primeiras comunidades cristãs se preocuparam em diferenciar o batismo de João, que mergulhava as pessoas nas águas do rio Jordão e o batismo de Jesus, que comunicava seu Espírito para limpar, renovar e transformar o coração de seus seguidores. Sem esse Espírito de Jesus, a Igreja se apaga e se extingue.

Somente o Espírito de Jesus pode pôr mais verdade no cristianismo atual. Somente seu Espírito pode nos conduzir a recuperar nossa verdadeira identidade, abandonando caminhos que nos desviam, às vezes, do evangelho. Somente esse Espírito pode nos dar luz e força para empreender a renovação que necessita a Igreja hoje.

O Papa Francisco sabe muito bem que o maior obstáculo para colocar em ação uma nova etapa evangelizadora é a mediocridade espiritual. Ele o diz de modo contundente. Deseja incentivar, com todas as suas forças, uma etapa "mais ardente, alegre, generosa, audaz, plena de amor até o fim, e de vida contagiante". Porém, tudo será insuficiente, "se não arde nos corações o fogo do Espírito".

Por isso, busca para a Igreja de hoje "evangelizadores com Espírito", que se abram, sem medo, à sua ação e encontrem nesse Espírito Santo de Jesus "a força para anunciar a verdade do Evangelho com audácia, em voz alta e em todo tempo e lugar, inclusive contracorrente".

A renovação que o Papa deseja estimular no cristianismo atual não é possível "quando a falta de uma espiritualidade profunda se traduz em pessimismo, fatalismo e desconfiança", ou quando nos leva a pensar que "nada pode mudar" e, portanto, "é inútil esforçar-se", ou quando cruzamos os braços definitivamente, "dominados por um descontentamento crônico ou por um ceticismo que seca a alma".

Francisco nos adverte que "às vezes perdemos o entusiasmo ao esquecer que o Evangelho responde às necessidades mais profundas das pessoas". Entretanto, não é assim. O Papa expressa, com força, sua convicção: "não é o mesmo ter conhecido Jesus que não conhecê-lo, não é o mesmo caminhar com ele que caminhar a esmo, não é o mesmo poder escutá-lo que ignorar a sua Palavra... não é o mesmo tratar de construir o mundo com seu Evangelho que fazê-lo somente com a própria razão".

Tudo isto temos de descobrir, por experiência pessoal, em Jesus. Do contrário, para quem não o descobre, "logo lhe falta força e paixão; e uma pessoa que não está convencida, entusiasmada, segura, apaixonada, não convence a ninguém". Não encontra-se aqui um dos principais obstáculos para impulsionar a renovação desejada pelo Papa Francisco?

Tradução do espanhol por Telmo José Amaral de Figueiredo.

Fonte: MUSICALITURGICA.COM - Homilías de José A. Pagola