Meditando o Evangelho de hoje
Dia Litúrgico: Sexta-feira da 28ª semana do Tempo Comum
Evangelho (Lc 12,1-7):
Entretanto, milhares de pessoas se ajuntaram, a ponto de uns pisarem os
outros. Jesus começou a falar, primeiro a seus discípulos: Cuidado com o
fermento dos fariseus, que é a hipocrisia. Não há nada de oculto que
não venha a ser revelado, e não há nada de escondido que não venha a ser
conhecido. Portanto, tudo o que tiverdes dito na escuridão, será ouvido
à luz do dia; e o que tiverdes pronunciado ao pé do ouvido, nos
quartos, será proclamado sobre os telhados. A vós, porém, meus amigos,
eu digo: não tenhais medo dos que matam o corpo e depois não podem fazer
mais nada. Vou mostrar-vos a quem deveis temer: temei Aquele que,
depois de fazer morrer, tem o poder de lançar-vos no inferno. Sim, eu
vos digo, a este deveis temer. Não se vendem cinco pardais por duas
moedinhas? No entanto, nenhum deles é esquecido por Deus. Até mesmo os
cabelos de vossa cabeça estão todos contados. Não tenhais medo! Vós
valeis mais do que muitos pardais.
Comentário: P. Raimondo M. SORGIA Mannai OP (San Domenico di Fiesole, Florencia, Italia)
Cuidado com o fermento dos fariseus, que é a hipocrisia
Hoje
o Senhor nos convida a refletir sobre um tipo de má levedura que não
fermenta o pão, mas sim o engrandece em aparência, deixando-o cru e
incapaz de nutrir: Cuidado com o fermento dos fariseus; (Lc 12,1).
Chama-se hipocrisia e é somente aparência de bem, máscara feita com
farrapos de cores atraentes, mas encobrem vícios e deformidades morais,
infecções no espírito e micróbios que sujam o pensamento e, por tanto, a
própria existência.
Por isso, Jesus, adverte ter cuidado com esses usurpadores que, ao predicar com maus exemplos e com o brilho de palavras mentirosas, tentam semear ao redor uma infecção. Lembro que um jornalista, brilhante por seu estilo e professor de filosofia, quis afrontar a posição da Igreja sobre a questão do matrimônio entre homossexuais. E, com passo alegre e uma grande quantidade de sofismas enormes como elefantes, tentou contrariar as boas razões que o Magistério expôs em um documento recente. Vemos aqui um fariseu de nossos dias, que depois de ter-se declarado batizado e crente, afastou-se do pensamento da Igreja e do espírito de Cristo, pretendendo passar por mestre, acompanhante e guia dos fieis.
Passando a outro assunto, o Mestre aconselha distinguir entre medo e medo: não tenhais medo dos que matam o corpo e depois não podem fazer mais nada, (Lc 12,4), seriam os perseguidores da idéia cristã, que matam a dezenas de fieis em tempos de caçar homens ou de vez em quando a testemunhas singulares de Jesus Cristo.
Medo absolutamente diverso e motivado é o poder perder o corpo e a alma e, isso está nas mãos do Juiz divino; não que morra a alma (seria uma sorte para o pecador), mas sim que goste de uma amargura que se pode chamar de mortal no sentido de absoluta e interminável. Se escolheres viver bem aqui, não serás enviado às penas eternas. Aqui não podes escolher não morrer, em quanto vives escolhe o não morrer eternamente (Santo Agostinho).
Por isso, Jesus, adverte ter cuidado com esses usurpadores que, ao predicar com maus exemplos e com o brilho de palavras mentirosas, tentam semear ao redor uma infecção. Lembro que um jornalista, brilhante por seu estilo e professor de filosofia, quis afrontar a posição da Igreja sobre a questão do matrimônio entre homossexuais. E, com passo alegre e uma grande quantidade de sofismas enormes como elefantes, tentou contrariar as boas razões que o Magistério expôs em um documento recente. Vemos aqui um fariseu de nossos dias, que depois de ter-se declarado batizado e crente, afastou-se do pensamento da Igreja e do espírito de Cristo, pretendendo passar por mestre, acompanhante e guia dos fieis.
Passando a outro assunto, o Mestre aconselha distinguir entre medo e medo: não tenhais medo dos que matam o corpo e depois não podem fazer mais nada, (Lc 12,4), seriam os perseguidores da idéia cristã, que matam a dezenas de fieis em tempos de caçar homens ou de vez em quando a testemunhas singulares de Jesus Cristo.
Medo absolutamente diverso e motivado é o poder perder o corpo e a alma e, isso está nas mãos do Juiz divino; não que morra a alma (seria uma sorte para o pecador), mas sim que goste de uma amargura que se pode chamar de mortal no sentido de absoluta e interminável. Se escolheres viver bem aqui, não serás enviado às penas eternas. Aqui não podes escolher não morrer, em quanto vives escolhe o não morrer eternamente (Santo Agostinho).

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