São Calogero é um dos santos mais populares da Sicília. "Popular", define Andrea Camilleri em uma entrevista recente. Um santo amado intensamente, visceralmente, como percebido pelas pessoas simples, pobres, humildes. Seu culto foi difundido em toda a Sicília: Agrigento, Naro, Sciacca, Casteltermini, Porto Empédocles, Termini Imerese. Em Nebrodi é reverenciado em dois grandes centros, San Salvatore Fitalia e César. Sabe-se da vida de São Calogero através de uma variedade de fontes. O jesuíta Ottavio Gaetani, fez levantamento exaustivo das mesmas, e compilação da primeira vida de São Calogero. Em seguida, o santo será, na Acta Sanctorum, também por Bollandist Papebroch e Daniel, seguido por outros historiadores e estudiosos da sua hagiografia. No contexto, certamente bastante complicado, bios Calogero, há uma tendência muito sugestiva e temperada com muitos elementos de fantasia. É aquela história de Filipe Santos e Onofrio Archileoneque que mostra São Calogero, enviado para a Sicília por São Pedro para expulsar da ilha os demônios. É uma lenda que teve alguma influência, mas que foi tomada como base para a elaboração do Lectiones Breviary Gallicano, em uso na época dos normandos como Ofício Divino, em 1598 até 1610. Gaetani vê a origem desta lenda em atos não especificados latinos e apresenta um resumo completo de todos os seus fundamentos.
Beata Osana, religiosa, +1505
Em Mântua, na Lombardia, nasceu em 1449 e morreu em 1505. Toda a sua existência decorreu em palácios, cumulada de graças e oprimida com sofrimentos, umas e outros invisíveis aos olhos dos homens. Foi o confessor que revelou depois da sua morte que ela ficava, por vezes, sete horas imóvel em oração e tinha misteriosas feridas interiores que renovavam nela as dores da Paixão. Desde a infância teve a obsessão das realidades do alto. Aos seis anos, imaginando que os teólogos sabiam muito mais sobre Deus do que sabia o comum dos mortais, veio pedir ao pai que lhe comprasse livros de teologia e lhe desse licença de aprender a ler para conseguir estudá-los; mas foi recambiada para os seus jogos. No ano seguinte, caiu tão doente que se julgou que ia partir. Foi então autorizada, o que lhe tinha sido recusado até então, a entrar na Ordem terceira dominicana. Mas só fez profissão em 1501, de maneira que o noviciado durou perto de 50 anos. Osana passou os últimos 37 anos da vida na corte de Mântua. Em 1478, os soberanos de então, o duque Francisco II e a mulher Isabel de Este, fizeram dela superintendente da sua Casa. Depressa compreenderam que era um anjo quem tinham debaixo do tecto. Quando ela estava a morrer, ajoelhados junto do leito, pediram-lhe a bênção; respondeu que pertencia ao sacerdote presente abençoá-los; foi preciso que este tomasse a mão dela para Ihes traçar na testa o sinal da cruz. Francisco II isentou de contribuições, por vinte anos, todos os membros da família dela. E a duquesa Isabel ergueu-lhe um belo mausoléu, que ainda agora se vê na catedral de Mântua.
cf. portalcatolico.org.br
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